第550章 五龙斗悟空,真武会大圣
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东胜神洲海外有一国土，名曰傲来国，国近大海，海中有一座仙山，名唤花果山。
花果山是十洲之祖脉，三岛之来龙，百川会处擎天柱，万劫无移大地根，整片海域的天地元气皆汇聚于此。
花果山的天地元气，则顺着地脉，如百川归海一般，汇聚于顶峰的一块仙石上。
这块仙石高三丈六尺五寸，合周天数，周长二丈四尺，合二十四气，上有九窍八孔，合九宫八卦。
天地灵秀，日月精华，尽皆汇聚于此，天长日久，遂有灵通之意，内育仙胞。
一日，仙石崩碎，仙胞化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。
石猴不是别个，正是孙悟空。
千万年的天地元气汇聚，孙悟空的灵秀远非凡俗可比，刚出生便会爬会走，拜了四方后，目运两道金光，射冲斗府。
关于孙悟空，有一个著名的谣言，就是孙悟空是女娲石所化。
这是错误的。
《西游记》原文中“女娲”只在三十五回出现过两次：“天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天”和“太上道祖解化女娲，补完天缺”。
“解化”有“舍弃肉身，修行成道”、“化身”、“理解、领悟”三种含义，这里显然是“化身”之意。
换而言之，本世界的女娲是太上老君的化身。
孙悟空是开天之后便存在的一块仙石孕育而成，体内蕴含千万年的灵秀，虽未修行，却已具备无比浑厚的根基。
现在的孙悟空就像是刚刚继承无崖子七十年功力的虚竹，空有一身功力却不会用。
菩提祖师就相当于天山童姥，教导孙悟空如何把根基变为实力。
因此，孙悟空在斜月三星洞打了七年杂，修了三年道，便获得了一身通天彻地的绝世修为。
孙悟空降生的滔天气势上惊三十三天玉皇大帝，下震十八层地狱冤魂怨鬼。
狄光磊心有所感，动手掐算，心说果真是猴子降生了。
身子一闪，已经离开武当山，直奔花果山而去。
天罡三十六法中有变化之术，名叫“胎化易形”，或为男，或为女，或为老，或为少，或为神禽，或为异兽，能随意变化天地万物。
另有一法，名叫“移星换斗”，可以遮蔽甚至篡改天机。
以移星换斗遮掩自身，以胎化易形变成飞鸟，狄光磊悄无声息的到了花果山的山顶。
仙石的灵蕴尽数汇入到孙悟空体内，只剩下崩碎的“壳子”。
但这壳子经受过千万年天地元气温养，也是不可多得的炼器材料。
收起仙石的碎片，狄光磊转身离去。
……
狄光磊结交朋友，论道修行，降妖伏魔，一切如常。
恍兮惚兮，三百年时间一晃而过。
这天，狄光磊正准备去方丈山找东华帝君论道，敖摩昂来报：“天尊，属下有事情禀告。”
“说。”
“花果山那天产石猴不知从何处学得了一身本事，从属下父王叔伯那里抢走定海神针铁、藕丝步云履、锁子黄金甲、凤翅紫金冠……”
“所以呢？”
“属下恳请天尊降下法旨，着属下去花果山降妖。”
狄光磊笑道：“那猴子乃千万年天地元气蕴养而生，又在一大能处学得高深术法，本事比我也只是稍逊，你如何是他的对手？”
敖摩昂惊呼道：“他竟然有如此修为！”
“福兮祸所依，祸兮福所伏，老龙王虽丢了宝物，却也是另一桩造化，切不可因小失大。”
敖摩昂嘟囔道：“定海神针铁……”
“那玩意你们四海龙宫，加上每一条河，每一条江，每一口井内的全部水族，有一个可以使用么？”
“这……”
“反正也用不了，不如送出去做人情，至于那三件披挂，龙宫还缺这点东西么？”
敖摩昂想了想，觉得狄光磊说的很有道理。
定海神针本就用不了，披挂也不算什么珍贵之物，若是能因此结交一位本领高强的大能，倒是大赚特赚。
“多谢天尊指点，属下明白了。”
“看好你那几个兄弟，谁要是强出头，只要没被打死，我肯定不管。”
敖摩昂道：“属下明白。”
敖摩昂告退，狄光磊喃喃道：“闹完龙宫，该砸地府了，猴子啊猴子，咱们交手的日子马上就该到了。”
果然，没过多久，狄光磊便接到了猴子大闹地府，强销生死簿的消息。
又过几日，太白金星下凡招安。
太白金星白须白眉，看起来慈眉善目。
实际上，他的神职不只是为玉帝传信的信使，还有——战神。
华夏神话中有十多位战神，既有白起、李靖这种兵法大家，又有关羽，岳飞这类信仰神，就连真武大帝也有战神的神职。
太白金星并不是蚩尤、刑天那种武力强大的战神，也不是吕尚、白起、李靖那种用兵如神的战神，他是战争的象征。
太白金星在特定的时间出现，是“变天”的征兆，太白经天，乃天下革，民更王。
昔年在秦时明月世界，荧惑守心降临，随之而来的便是太白金星横亘东南。
和太白金星相比，扫把星都成了大福星。
毕竟扫把星只让一个人倒霉，太白金星每次现身，都能带来一场绵延不知多少年的大战，祸及数百上千万人。
这货去招安，最后肯定会引来一场战争。
对于太白金星这“被动技能”，玉帝也没什么好办法。
甚至，这就是他主动推动的。
想想天庭深处无极炼狱中封印的那个邪恶，玉帝咬了咬牙，在孙悟空的任职书上，写下了“弼马温”。
关于“弼马温”有两种说法。
一种是马卧着睡觉的时候肚皮容易被寄生虫寄生，因而生病。
猴子活泼好动，四处搅闹，马只能站着睡，被寄生虫寄生的机会大大减少，患病几率随之降低。
让孙悟空担任弼马温，是知人善用。
另一种则是根据《齐民要术》和《本草纲目》记载，民间有畜猴于马厩用来避马瘟疫的习惯。
但畜养的不是公猴，而是母猴——母猴的尿液和天葵可以在一定程度上抑制马瘟。
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